초국가주의는 국가 간의 좋은 관계를

초국가주의는 국가 간의 좋은 관계를 파괴했다
캄보디아의 저명한 역사가는 크메르 타임스와의 인터뷰에서 동료 국민들에게 현대 세계의 국가 간 관계에 위험하다고 생각하지만 여전히 많은 캄보디아인, 특히 젊은이들이 수용하는 이데올로기인 “초국가주의”를 재고할 것을 촉구했습니다.

초국가주의는

어제 Cross Talk 세션에서 Sambo Manara 교수는 대중에게 “애국심”과 “민족주의”의 차이점을 보여달라고 요청했습니다.

그는 “애국심이란 조국, 즉 국가의 충성심에 대한 헌신적인 사랑과 지지와 방어를 의미한다”고 말했다.

“누군가 애국자가 되면 그 나라의 명예와 명예를 위해 열심히 일할 것입니다.”

“반면 민족주의는 자기 민족의 이익을 다른 민족의 이익과 분리하여 주장하는 교리입니다.

민족주의자에게 그의 민족은 무엇보다 중요하다.”

Manara는 민족주의가 15세기까지 캄보디아의 정치 체제를 지배했지만 과거에는 국가적 통합을

구축하고 유지하는 것이 항상 캄보디아 통치자의 목표였기 때문에,

그것은 세계화와 지역 통합을 특징으로 하는 현대 시대에 잘 작동하지 않습니다.

초국가주의는

그는 “수세기 동안 쇠퇴한 캄보디아는 이제 약한 나라가 됐다”며 “이는 우리가 섬처럼 홀로 설 수 없다는 것을 의미한다”고 말했다.

“필요한 지원과 자원을 받기 위해 캄보디아는 국가가 서로 의존하는 세계 시스템에 통합되어야 합니다.”

“반면 민족주의의 극단적인 형태인 초국가주의는 그것을 받아들이는 사람들을 이 국가들이 다른 국가들보다 우월하여 혼자 살아남을 수 있다고 생각하게 만듭니다.

토토사이트 이 이념은 국제 관계를 유지하고 개선하는 것이 그 어느 때보다 중요한 현대 세계에 매우 위험합니다.”

Manara는 초국가주의의 가장 유명한 예가 2차 세계대전으로 이어진 30년대의 파시즘이지만 캄보디아에서 명백한 예를 볼 수 있다고 덧붙였습니다.

“분명히 그것은 공산주의의 계급투쟁 개념과 정치인 집단이 결합된 초국가주의였다.

이는 약 300만 명의 목숨을 앗아간 무자비한 정권인 민주 캄푸치아(Democratic Kampuchea)의 수립으로 이어졌다”고 말했다.

“크메르루즈의 역사를 자세히 보면 그들은 외국인을 싫어하고 거의 모든 국가와 외교 및 경제 관계를 끊었습니다.

그들이 직면하게 될 모든 손실을 고려하지 않은 그러한 편협한 교리는 사실상 국가를 파괴했습니다.”

Manara는 특정 국가, 특히 캄보디아의 가까운 이웃 국가인 태국과 베트남에 대한 극도의 증오를

통해 볼 수 있는 오늘날 많은 캄보디아 사람들에게 초국가주의가 남아 있다고 주장했습니다.more news

캄보디아인들이 “천적”이라고 생각하는 국가에 관한 민감한 주제에 대해 실제 세계 또는

온라인에서 캄보디아인의 증오성 댓글을 보는 것은 드문 일이 아닙니다.

그는 “증오가 역내 역사적 적대감의 산물”이라며 “이는 세계사에 있어 새로운 일이 아니다”라고 말했다.

“하지만 우리는 더 이상 과거에 살고 있지 않으며 그러한 갈등이 세상이 나아가는 길을 가로막고 있음을 이해해야 합니다.”